« فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ » : فأحدث التسبيح بذكر ربّك . أو أراد بالاسم الذكر . أي : بذكر ربّك . « الْعَظِيمِ » . صفة للمضاف إليه أو للمضاف . والمعنى أنّه لمّا ذكر ما دلّ على قدرته وإنعامه على عباده [ قال : ] فأحدث التسبيح - وهو أن تقول : سبحان اللّه - إمّا تنزيها له عمّا يقول الظالمون الذين يجحدون وحدانيّته ، وإمّا تعجّبا من أمرهم في غمط آلائه وأياديه الظاهرة ، وإمّا شكرا للّه على النعم التي عدّها ونبّه عليها . « 1 » [ 75 - 76 ] [ سورة الواقعة ( 56 ) : الآيات 75 إلى 76 ] فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ ( 75 ) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ( 76 ) « فَلا أُقْسِمُ » . معناه : فأقسم . ولا مزيدة مؤكّدة . مثلها في قوله : « لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ » . « 2 » « بِمَواقِعِ النُّجُومِ » : بمساقطها ومغاربها . ولعلّ للّه في آخر اللّيل إذا انحطّت النجوم إلى المغرب أفعالا مخصوصة عظيمة ، أو للملائكة عبادات موصوفة ، أو لأنّه وقت قيام المتهجّدين ونزول الرحمة والرضوان عليهم ، فاستعظمها بقوله : « وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ » . أو أراد بمواقعها منازلها ومسايرها وله في ذلك من الدليل على عظيم القدرة والحكمة ما لا يحيط به الوصف . وقيل : مواقع النجوم أوقات وقوع نجم القرآن ؛ أي : أوقات نزولها . « 3 » « فَلا أُقْسِمُ » . يجوز أن يكون لا ردّا لما يقوله الكفّار في القرآن من أنّه سحر وشعر وكهانة ثمّ استأنف القسم . وقيل : إنّ المعنى : لا أقسم بهذه الأشياء . فإنّ أمرها أظهر وآكد من أن يحتاج فيه إلى اليمين . و « بِمَواقِعِ النُّجُومِ » قيل : هو انتشارها يوم القيامة . وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام : مواقع النجوم رجومها للشياطين . وكان المشركون يقسمون بها . أهل الكوفة غير عاصم : بموقع النجوم » « 4 » « فَلا أُقْسِمُ » . معناه : فأقسم . « 5 »

--> ( 1 ) - الكشّاف 4 / 468 . ( 2 ) - الحديد ( 57 ) / 29 . ( 3 ) - الكشّاف 4 / 468 - 469 . ( 4 ) - مجمع البيان 9 / 341 و 339 . ( 5 ) - تفسير القمّيّ 2 / 349 .